“Джокханг”, что означает “святилище Будды”, расположенный в центре старого города Лхасы, является храмом секты Гелуг тибетского буддизма. Он имеет 1300-летнюю историю и занимает самое высокое положение в тибетском буддизме, а также является духовным центром Тибета и самым священным местом для тибетских паломников.

В декабре 1994 года дворец Потала был внесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В 2000 и 2001 годах храм Джокханг и Норбулингка были внесены в список всемирного культурного наследия в качестве дополнений.

Строительство храма Джокханг началось в период расцвета царства Тубо в седьмом веке, а именно в 647 году правления тибетского царя Сонгцан Гамбо, и его строительство продолжалось 3 года. Говорят, что целью его создания является поклонение статуе, а именно 8-летнему изображению Шакьямуни, которое было привезено из Катманду для короля Тубо Сонгцана Гамбо, женившегося на непальской принцессе Бхрикути. После завершения строительства храма Джокхан правительства династий Юань (1206-1368), Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911) отремонтировали и расширили его, так что он приобрел нынешний масштаб.

Храм Джокханг был построен в самый славный период Тубо в Тибете и является самым ранним сооружением из земли и дерева в Тибете, создавшим архитектурный образец тибетского монастыря. Храм Джокханг, сочетающий в себе архитектурный стиль Тибета, династии Тан, Непала и Индии, является непреходящим примером тибетской религиозной архитектуры. Золотая крыша и кронштейны всего здания выполнены в типичном ханьском стиле. Кроме того, барбакан и балки выполнены в тибетском стиле.

Планировка храма Джоканг отличается от буддийских храмов в районах Ханьского Китая. С боковыми залами с обеих сторон, главный зал, "Джоканг", расположен с востока на запад и имеет высоту четырех этажей. Структура макета воспроизводит идеальную модель вселенной - буддийскую мандалу. Статуя Будды Шакьямуни, установленная в этом храме, также известна как Джово Шакьямуни, которая представляет собой изображение будды Шакьямуни 12-летней давности, привезенное из Чананя принцессой Вэньчэн из династии Тан, когда она выходила замуж за тибетского короля Сонгцена Гампо. Таким образом, это место стало ядром храма Джокханг и конечным пунктом назначения тибетских буддистов.

Фигуры Шакьямуни были созданы по словам самого Шакьямуни, когда тот был жив. После того, как изображение было создано, ученикам посчастливилось пригласить Будду Шакьямуни благословить его собственную статую Будды. Ценность статуи заключается не только в ее исторической ценности и культурных реликвиях, но и в том, что статуя ничем не отличается от самого Будды 2500-летней давности. В мире есть только три статуи Будды Шакьямуни, потому что Шакьямуни, основатель буддизма, выступал против идолопоклонства и не хранил статуи и не поклонялся им. В конце своей жизни Шакьямуни согласился сделать статуи самого себя в трех разных возрастах и лично расписал их. Среди этих трех статуй Будды позолоченная бронзовая статуя Шакьямуни, который был принцем, когда ему было 12 лет, является самой изысканной и благородной. Эта статуя попала в Китай из древней Индии, а затем была привезена в Тибет принцессой Вэньчэн из династии Тан. 12-летней статуе Шакьямуни до сих пор поклоняются в храме Джокханг.

В храме много буддийских залов, в том числе Зал Шакьямуни, Зал восьми Мастеров медицины, зал Тысячи рук и тысячи глаз Гуаньинь, зал Майтрейи, Зал мастеров Цонкапы, зал Сонгцан Гамбо и Зал тибетских королей. В храме есть множество замечательных рисунков резьбы по дереву и фресок, а также тибетские фрески длиной почти в тысячу метров "Принцесса Вэньчэн входит в Тибет" и "Строительство храма Джокханг". Под карнизами второго и третьего этажей в главном зале находятся 103 вырезанных из дерева ползающих зверя и люди-львы с человеческим лицом и львиным туловищем.

Круг вокруг Зала Шакьямуни в центре храма Джокханг называется "Нангкхор", а круг вокруг внешней стены храма Джокханг называется "Бархор", а улица за храмом Джокханг называется "улица Бархор”, в центре которой находится храм Джокханг, большой круг, включающий в себя Дворец Потала, Яованг Шан (гора мастеров медицины) и монастырь Рамоче называются "Линкхор". Эти три кольца, идущие изнутри наружу, являются маршрутами паломничества тибетского народа.

Весь день перед храмом курятся благовония, а верующие благоговейно кланяются на голубом каменном полу перед входом и оставляют глубокие следы, равные длине их тела. Тысячи масляных лампад всегда горят ярко, оставляя следы времени и паломников.

С золотой крыши храма Джокханг вы можете увидеть храмовую площадь Джокханг. Справа на холме находится дворец Потала, а неподалеку растет ива, которую называют "Принцесса Ива". Согласно легенде, ее посадила принцесса Вэньчэн.

Выйдя на небольшую площадь перед храмом Джокханг, вы сможете увидеть всю картину храма Джокханг целиком. Первое, что бросается в глаза, - это два каменных памятника, окруженных оградой. На юге находится памятник альянсу Тан-Тубо высотой 3,42 метра, шириной 0,82 метра и толщиной 0,35 метра. Выгравированный тибетскими и китайскими иероглифами в период правления династии Тан в Чанцине (823 г. н.э.), он является историческим свидетельством единства и дружбы между двумя основными этническими группами - народностью хань и тибетской национальностью.